Бахаизм зародился в шиитском исламе в 40-х гг. XIX в. Все религии, по мнению бахаистов, содержат общие идеи и ведут к Богу, но, чтобы достичь его, последователи всех религий должны объединиться во всемирной вере. Бахаисты считают, что религия не должна находиться в противоречии с наукой, и утверждают, что человек появился в результате эволюции, а Земля возникла естественным путем. В бахаизме нет духовенства, каждый может молиться по-своему. Церемонии проходят как собрания верующих. Специальных мест для собраний у бахаистов нет, но в разных регионах мира возведены «храмы веры» с девятью фасадами и девятью дверями, символизирующими объединение девяти религий в одну. Приверженцы бахаизма есть во многих странах мира.

Основателем учения считают мудреца Лао-цзы, якобы жившего в VI в. до н. э. Религиозный даосизм, или даоцзяо, появился во II в. н. э., в период правления династии Восточная Хань. Одним из первых его проповедников был Чжан Лин, он же Чжан Даолин, которому Лао-цзы завещал текст «Дао дэ цзин» и право быть его наместником на земле. Чжан получил титул Небесного Учителя, который до сих пор из поколения в поколение передается в его роду.

Читать полностью »

Древнейшая философская система и одно из трех главных религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока возникло в Китае на рубеже VI-V вв. до н. э. Конфуцианство всегда оказывало сильное влияние на китайское общество и неотделимо от образа жизни китайцев.
В основе конфуцианства лежит учение Кун-цзы (что означает «мудрый учитель Кун»). Иезуитские монахи-миссионеры, переводившие его труды в XVII в., дали ему имя Конфуций.
Он родился в 551 г. до н. э. в Куфу (современная провинция Шань-дун), где в его честь воздвигнут великолепный храм, а к месту его рождения начиная с III в. до н. э. стекаются паломники. В эпоху Хань (II в. до н. э.) Конфуций был признан «подлинным властелином», а его учение обрело статус официальной идеологии.

В древности японское общество делилось на роды, каждый из которых почитал своего бога-покровителя — какого-либо обожествленного предка. В руках вождя рода была политическая и религиозная власть. В VI в. один из кланов стал императорским. Из традиций и обычаев, бытовавших в японских народных религиях, возникла религия синто, что означает «путь богов».

Читать полностью »

Основатель
В VI в. до н. э. Индия переживала религиозный подъем. В противовес ритуалам брахманов, объединившихся в самую замкнутую касту, появились новые философские учения. Среди них прочное место занял буддизм.
Сиддхартха Гаутама родился около 553 г. до н. э. Происходил он из царского рода Шакьев (впоследствии его назвали Шакьямуни, или мудрец из шакьев). В 29 лет принц покинул дом в поисках истины, которую он не нашел в индуизме, и поселился отшельником в лесу. Затем он присоединился к пяти аскетам в надежде, что умерщвление плоти приведет его к прозрению. После шести лет аскезы, так и не приблизившись к цели, Гаутама расстался с аскетами. Однажды он сел под деревом и дал обет, что не сдвинется с места, пока не разрешит загадку страдания. В конце концов на него снизошло просветление: он постиг подлинную природу страдания. Гаутама провел остаток жизни, проповедуя открывшиеся ему истины. Он умер в возрасте 80 лет. Последователи Будды почитают его как основателя духовной традиции, носящей его имя. Новое учение получило название буддизм (от «будда» -«просветленный»).

Читать полностью »

Цивилизация в долине Инда
В III-II тысячелетиях до н. э. на берегах Инда существовала одна из древнейших цивилизаций на планете — индская, или хараппская. Хараппа — один из двух больших городов той эпохи. Археологические находки свидетельствуют о связи религии этой цивилизации с индуизмом, что позволяет считать его древнейшей в мире религией.

Читать полностью »

Ислам по-арабски означает «покорность воле Бога». Приверженцев этой веры называют мусульманами. Это третья мировая монотеистическая религия (после иудаизма и христианства), провозглашенная пророком. Пророк Мухаммед играет в истории религии не меньшую роль, чем Авраам, Моисей (с. 136) и Иисус (с. 148).
Ислам зародился на Аравийском полуострове в начале VII в. Населявшие полуостров арабы, несмотря на соседство множества христианских и еврейских общин, оставались в большинстве своем идолопоклонниками. Часть арабских племен, населявших пустынные земли Аравии, жила оседло, другая кочевала. Племена состояли из родов. Мухаммед принадлежал к роду Бану-Хашим племени курейшитов, что по-арабски значит «акулы».
В V в. курейшиты завоевали Мекку — оазис, орошаемый источником Земзем. Мекка была важным торговым городом. Согласно легендам в ней жили Адам, Авраам (у мусульман Ибрахим) и его сын Ис-маил. В Мекке находился культовый центр языческой Аравии -древнее святилище Кааба. Кааба -каменное здание кубической формы с одной дверью и без окон. В его восточный угол вмурован священный черный камень. По преданию, Кааба, основанная Адамом, была разрушена при Потопе и воссоздана Авраамом и Исмаилом, которые и поместили базальтовый метеорит (черный камень) в углу здания.

Протестантское движение в среде католиков, закончившееся Реформацией, возникло в XVI в. Призывы к переменам были связаны с обличением пороков католической церкви. Во время крестовых походов лились потоки крови неверных. Инквизиция замучила и сожгла тысячи еретиков. Продажа индульгенций (свидетельств о прощении грехов) наполнила сундуки церкви золотом. Все это вызывало недовольство верующих. Основателями Реформации стали Лютер и Кальвин. В ряде стран (Швеция, Норвегия) Реформация была узаконена монархами. В других государи хранили верность католицизму. Религиозные войны во Франции длились с 1562 г. до Нантского эдикта (1598), когда протестанты получили право исповедовать свою религию. Эдикт отменили в 1685 г. Только в 1787 г. протестанты были допущены в лоно церкви.
Протестанты ставили во главу угла личную веру, прямое общение человека с Богом, не верили в заступничество святых перед Богом, отказались от икон и почитания святых, считали Священное Писание единственной основой проповеди, вероучения и спасения и не признавали Священное Предание (с. 160) как источник Божественного откровения.

Христианская церковь в Риме существует около двадцати веков. Вначале она подвергалась гонениям, затем сама преследовала неверных. Сегодня католицизм широко распространен по всему миру
Католики верят, что церковь и папство были учреждены самим Иисусом Христом, что папа — законный преемник св. Петра и наместник Бога на Земле. Католическая Церковь, как и Православная, признает наряду со Священным Писанием (Библией) Священное Предание (постановления Вселенских и поместных соборов, учения отцов церкви). При этом Католическая Церковь признает Вселенскими 21 собор, православная -только семь первых, состоявшихся до 1054 г. 21-й Вселенский собор (2-й Ватиканский), который был созван в 1962 г., разрешил использовать в богослужениях наряду с латинским и национальные языки.

Официальное разделение христианства на католицизм и православие произошло в 1054 г. Однако причины раскола зародились в христианских общинах еще раньше, когда Римская империя распалась на Восточную и Западную (395 г.). Уже в V в. между двумя религиозными центрами — в Риме и Константинополе — практически исчезла административная связь, углубились различия в догматике, обрядах, организации.
В XI в. епископ Рима, папа Римский, заявил, что ему принадлежит юридическая власть над всеми христианскими общинами в мире. Большинство церквей в восточных странах отвергли притязания папы. Они признавали всеобщую власть только за Вселенским собором, вели богослужения на национальных языках, а не на латыни, сохраняли традиции раннего христианства.
Христиане, поддержавшие решение папы Римского, стали называться католиками. Они ввели новые догматы веры (в том числе об исхождении Духа Святого не только от Бога Отца, но и от Бога Сына, о непогрешимости папы Римского, о чистилище) и свои обряды.