Боги
Представление о божествах у народов Месопотамии соответствует таким же представлениям у других семитских народов. Боги — небесные властители людей, определяющие их судьбу, дарующие, поддерживающие и отбирающие жизнь. Их почитают как высшие существа: «О господин! Высший повелитель! Я прославляю твое величие! Божественность твоя сверкает славой, она обширнее, чем небо! Обширнее, чем море!» В сознании жителей Месопотамии эти существа были тесно слиты с природой, непонятной как своим происхождением, так и проявлениями — грозами, наводнениями, засухами. В силах природы проявлялась божественная сила. Человек ощущал свое бессилие перед бессмертными богами, чье могущество было безграничным. Взаимоотношения между богами строились по иерархическому принципу, как в человеческом обществе. На вершине власти находился Энлиль, основатель династии богов, владыка воздуха. Вместе с Аном (Ану), богом неба, и мудрым Энки (Эа), богом магии и мудрости, создателем человека, Энлиль входил в главную триаду богов шумерско-аккадского пантеона.
Tags: Месопотамия
В древнем мифе говорится, что бог Эа задумал и создал людей для того, чтобы они помогали богам, которым надоело кормить самих себя. Люди своим трудом должны были обеспечить богам сытое, беззаботное существование. Для богов были построены жилища — великолепные, богато убранные храмы. Статуи в храмах символизировали присутствие богов на земле. В перерывах между ежедневными службами и пышными праздниками богам предлагали обильную еду и отборные вина. Все это сопровождалось курением фимиама, музыкой, песнями, восхвалением деяний богов. Доступ в зал, где стояла статуя божества, был открыт только жрецам. Простые горожане видели божество редко — только во время праздничных церемоний, когда статуи проносили по улицам города.
Во время археологических раскопок было найдено полмиллиона табличек из обожженной глины, на которых специально обученные писцы делали записи.
Краткий перечень основных характеристик любой религии будет не полным, если не упомянуть мистику. Каждая религия обычно хранит предание о том, как люди встретились с божественной личностью, стали свидетелями чуда или открыли для себя некую истину, и это событие произвело на них неизгладимое впечатление, переменило их мысли, поступки, все их существование. Такое эмоциональное восприятие происходящего и является источником мистицизма.
Среди вечных вопросов, на которые пытаются ответить религиозные учения, самые важные — о причинах зла. Почему существуют физические страдания, болезни, душевные муки и смерть? Что это, наказание? Но почему тогда страдают невинные? Почему и мы заставляем иногда страдать кого-то? Заложено ли зло в самом человеке? Иными словами, несчастья обрушиваются на людей в такой мере, что невольно думается о боге зла, разрушителе мира. Видимо, не случайно веками бытуют предания о том, как боги стремились искоренить род человеческий, например, о Всемирном потопе. Сам собой напрашивается вывод, что нужно умиротворять богов и отвращать силы зла особыми обрядами.
Существование человека, его безопасность зависят от взаимоотношений с группой людей, к которой он принадлежит. Сложившаяся в сообществе система отношений поддерживает гармонию между коллективом и личностью. На протяжении веков эти отношения регулировались священными текстами. Они во многом определяли образ жизни, указывали на то, что убивает — хаос, безнравственность, — и на то, что помогает жить — самосовершенствование человека и взаимопомощь.
Нерукотворные святыни
Жизнь человека зависит от благосклонности матери-природы. Град, заморозки, дожди, вредители влекут за собой неурожай, падеж скота, голод.